古事記
【御眞木】
[伊久米]
[淤斯呂和氣]
[若帶日子]
[帶中日子]
[和漢籍の書棚 へ]【崇神】
御眞木入日子印惠命、坐師木水垣宮、治天下也。
此天皇、
- 娶木國造、名荒河刀辨之女【刀辨二字以音】遠津年魚目目微比賣、
- 生御子、豐木入日子命。
- 次、豐[金且]入日賣命。【二柱】
- 又娶尾張連之祖、意富阿麻比賣
- 生御子、大入杵命。
- 次、八坂之入日子命。
- 次、沼名木之入日賣命。
- 次、十市之入日賣命。【四柱】
- 又娶大毘古命之女、御眞津比賣命、
- 生御子、伊玖米入日子伊沙知命。【伊玖米伊沙知六字以音】
- 次、伊邪能眞若命。【自伊至能以音】
- 次、國片比賣命。
- 次、千千都久和【此三字以音】比賣命。
- 次、伊賀比賣命。
- 次倭日子命。【六柱】
- 此天皇之御子等、并十二柱。【男王七。女王五也】
- 故、伊久米伊理毘古伊佐知命者、治天下也。
- 次、豐木入日子命者【上毛野君、下毛野君等之祖也。】
- 妹豐[金且]比賣命【拜祭伊勢大神之宮也。】
- 次、大入杵命者【能登臣之祖也。】
- 次倭日子命【此王之時、始而於陵立人垣。】
此天皇之御世、疫病多起、人民死爲盡。爾天皇愁歎而、坐神牀之夜、大物主大神、顯於御夢曰、「是者我之御心。故、以意富多多泥古而、令祭我御前者、神氣不起、國安平。」是以驛使班于四方、求謂意富多多泥古人之時、於河内之美努村、見得其人貢進。爾天皇問賜之汝者誰子也。答曰、「僕者、大物主大神、娶陶津耳命之女、活玉依毘賣、生子、名櫛御方命之子、飯肩巣見命之子、建甕槌命之子、僕意富多多泥古白。」於是天皇大歡以詔之、「天下平、人民榮。」即以意富多多泥古命、爲神主而、於御諸山拜祭意富美和之大神前、又仰伊迦賀色許男命、作天之八十毘羅訶、【此三字以音】定奉天神地祇之社、又於宇陀墨坂神、祭赤色楯矛。又於大坂神、祭黒色楯矛。又於坂之御尾神及河瀬神、悉無遺忘以奉幣幣也。因此而疫氣悉息、國家安平也。
此謂意富多多泥古人、所以知神子者、上所云活玉依毘賣、其容姿端正。於是有神壯夫、其形姿威儀、於時無比、夜半之時、tatimati[冠攸脚黒]忽到來。故、相感、共婚供住之間、未經幾時、其美人妊身。爾父母恠其妊身之事、問其女曰、「汝者自妊。无夫何由妊身乎。」答曰、「有麗美壯夫、不知其姓名、毎夕到來、供住之間、自然懷妊。」是以其父母、欲知其人、誨其女曰、「以赤土散床前以閇蘇【此二字以音】紡麻貫針、刺其衣襴。」故、如教而旦時見者、所著針麻者、自戸之鉤穴控通而出、唯遺麻者三勾耳。爾即知自鉤穴出之状而、從糸尋行者、至美和山而、留神社。故、知其神子。故、因其麻之三勾遺而、名其地謂美和也。【此意富多多泥古命者、神君、鴨君之祖】
又此之御世、大毘古命者、遣高志道、其子建沼河別命者、遣東方十二道而、令和平其麻都漏波奴【自麻下五字以音】人等。又日子坐王者、遣旦波國、令殺玖賀耳之御笠【此人名也。玖賀二字以音】故、大毘古命、罷往於高志國之時、服腰裳少女、立山代之幣羅坂而歌曰、
美麻紀伊理毘古波夜 美麻紀伊理毘古波夜
意能賀袁袁 奴須美斯勢牟登
斯理都斗用 伊由岐多賀比
麻幣都斗用 伊由岐多賀比
宇迦迦波久 斯良爾登
美麻紀伊理毘古波夜 (23)
於是大毘古命、思恠返馬、問少女曰、「汝所謂之言、何言。」爾少女答曰、「吾勿言。唯爲詠歌耳。」即不見其所如而忽失。故、大毘古命、更還參上、請於天皇時、天皇答詔之、「此者爲、在山代國我之庶兄建波邇安王、起邪心之表耳。【波邇二字以音】伯父、興軍宜行。即副丸邇臣之祖、日子國夫玖命而遣時、即於丸邇坂居忌瓮而罷往。於是到山代之和訶羅河時、其建波邇安王、興軍待遮、各中挾河而、對立相挑。故、號其地謂伊杼美。【令謂伊豆美也。】爾日子國夫玖命乞云、「其廂人、先忌矢可彈。」爾其建波爾安王、雖射不得中。於是國夫玖命彈矢者、即射建波爾安王而死。故、其軍悉破而逃散。爾追迫其逃軍、到久須婆之度時、皆被迫窘而、屎出懸於褌。故、號其地謂屎褌。【今者謂久須婆】又遮其逃軍以斬者、如鵜浮於河。故、號其河謂鵜河也。亦斬波布理其軍士。故、號其地謂波布理曾能。【自波下五字以音】如此平訖、參上覆奏。
故、大毘古命者、隨先命而、罷行高志國。爾自東方所遣建沼河別與其父大毘古共、往遇于相津。故、其地謂相津也。是以各和平所遣之國政而覆奏。爾天下太平、人民富榮。於是初令貢男弓端之調、女手末之調。故、稱其御世、謂所知初國之御眞木天皇也。又是之御世、作依網池。亦作輕之酒折池也。
天皇御歳壹佰陸拾捌歳。【戊寅年十二月崩。】御陵在山邊道勾之岡上也。
[御眞木]
【伊久米】
[淤斯呂和氣]
[若帶日子]
[帶中日子]
[和漢籍の書棚 へ]【垂仁】
伊久米伊理毘古伊佐知命、坐師木玉垣宮、治天下也。
此天皇、
- 娶、沙本毘古命之妹、佐波遲比賣命、
- 生御子、品牟都和氣命【一柱】
- 又娶、旦波比古多多須美知宇斯王之女、氷羽州比賣命、
- 生御子、印色之入日子命【印色二字以音】
- 次、大帶日子淤斯呂和氣命【自淤至氣五字以音】
- 次、大中津日子命。
- 次、倭比賣命。
- 次、若木入日子命【五柱】
- 又娶、其氷羽州比賣命之弟、沼羽田之入毘賣命、
- 生御子、沼帶別命。
- 次、伊賀帶日子命【二柱】
- 又娶、其沼羽田之入日賣命之弟、阿邪美能伊理毘賣命【此女王名以音】
- 生御子、伊許婆夜和氣命。
- 次、阿邪美都比賣命【二柱。此二王名以音】
- 又娶大筒木垂根王之女、迦具夜比賣命、
- 生御子、袁邪辨王【一柱】
- 又娶山代大國之淵之女、苅羽田刀辨【此二字以音】、
- 生御子、落別王。
- 次、五十日帶日子王。
- 次、伊登志別王【伊登志三字以音】
- 又娶其大國之淵之女、弟苅羽田刀辨、
- 生御子、石衝別王。
- 次、石衝毘賣命、亦名布多遲能伊理毘賣命【二柱】
- 凡此天皇之御子等十六王【男王十三女王三】
- 故、大帶日子淤斯呂和氣命者、治天下也。
- 【御身長、一丈二寸、御脛長四尺一寸也。】
- 次、印色入日子命者、
- 作血沼池。
- 又作狹山池。
- 又作日下之高津池。
- 又坐鳥取之河上宮、令作横刀壹仟口是奉納石上神宮。即坐其宮、定河上部也。
- 次、大中津日子命者、
- 【山邊之別、三枝之別、稻木之別、阿太之別、尾張國之三野別、吉備之石无別、許呂母之別、高巣鹿之別、飛鳥君、牟禮之別等祖也。】 次倭比賣命者【拜祭伊勢大神宮也。】
- 次、伊許婆夜和氣王者、【沙本穴太部之別祖也。】
- 次、阿邪美都比賣命者、【嫁稻瀬毘古王。】
- 次、落別王者、【小月之山君、三川之衣君之祖也。】
- 次、五十日帶日子王者、【春日山君、高志池君、春日部君之祖。】
- 次、伊登志和氣王者、【因無子而、爲子代定伊登志部。】
- 次、石衝別王者、【羽咋君、三尾君之祖。】
- 次、布多遲能伊理毘賣命者【倭建命之后。】
此天皇、以沙本毘賣爲后之時、沙本毘賣命之兄、沙本毘古王、問其伊呂妹曰、「孰愛夫與兄歟。」答曰「愛兄。」爾沙本毘古王謀曰「汝寔思愛我者、將吾與汝治天下」而、即作八鹽折之紐小刀、授其妹曰、「以此小刀刺殺天皇之寢。」故、天皇不知其之謀而、枕其后之御膝、爲御寢坐也。爾其后、以紐小刀爲刺其天皇之御頚、三度擧而、不忍哀情、不能刺頚而、泣涙落溢於御面。乃天皇驚起、問其后曰、「吾見異夢。從沙本方暴雨零來、急洽吾面。又錦色小蛇纏繞我頚。如此之夢。是有何表也。」爾其后以爲不應爭、即白天皇言、「妾兄沙本毘古王問妾曰『孰愛夫與兄。』是不勝面問故、妾答曰『愛兄歟。』爾誂妾曰『吾與汝共治天下。故當殺天皇』云而、作八鹽折之紐小刀授妾。是以欲刺御頚雖三度擧、哀情忽起、不得刺頚而、泣涙落洽於御面。必有是表焉。」
爾天皇詔之、「吾殆見欺乎。」、乃興軍撃沙本毘古王之時、其王作稻城以待戰。此時沙本毘賣命、不得忍其兄、自後門逃出而、納其之稻城。此時其后妊身。於是天皇、不忍其后懷妊及愛重至于三年。故、迴其軍不急攻迫。如此逗留之間、其所妊之御子既産。故、出其御子置稻城外、令白天皇、「若此御子矣、天皇之御子所思看者、可治賜。」於是天皇詔、「雖怨其兄、猶不得忍愛其后。」故、即有得后之心。是以選聚軍士之中、力士輕捷而、宣者、「取其御子之時、乃掠取其母王。或髮或手、當隨取獲而、掬以控出。」爾其后豫知其情、悉剃其髮、以髮覆其頭、亦腐玉緒、三重纏手、且以酒腐御衣、如全衣服。如此設備而、抱其御子刺出城外。爾其力士等、取其御子、即握其御祖爾、握其御髮者、御髮自落。握其御手者、玉緒且絶。握其御衣者、御衣便破。是以取獲其御子、不得其御祖。故、其軍士等、還來奏言、「御髮自落、御衣易破。亦所纏御手之玉緒便絶。故、不獲御祖、取得御子。」爾天皇悔恨而、惡作玉人等、皆奪取地。故、諺曰「不得地玉作也。」
亦天皇、命詔其后言、「凡子名必母名、何稱是子之御名。」爾答白、「今當火燒稻城之時而、火中所生。故、其御名宜稱本牟智和氣御子。」又命詔、「何爲日足奉。」答白、「取御母定大湯坐、若湯坐、宜日足奉。」故、隨其后白以、日足奉也。又問其后曰、「汝所堅之美豆能小佩者誰解「」【美豆能三字以音也】答白、「旦波比古多多須美智宇斯王之女、名兄比賣、弟比賣。茲二女王淨公民。故、宜使也。」然遂殺其沙本比古王、其伊呂妹亦從也。
故、率遊其御子之状者、在於尾張之相津、二俣榲作二俣小舟而、持上來以、浮倭之市師池、輕池、率遊其御子。然是御子、八拳鬚至于心前、眞事登波受。【此三字以音】故、今聞高往鵠之音、始爲阿藝登比。【自阿下四字以音】爾遣山邊之大taka[帝鳥]、【此者人名】令取其鳥。故、是人追尋其鵠、自木國到針間國、亦追越稻羽國、即到旦波國、多遲麻國、追迴東方、到近淡海國。乃越三野國、自尾張國傳以追科野國、遂追到高志國而、於和那美之水門張網、取鳥而持上獻。故、號其水門謂和那美之水門也。亦見其鳥者、於思物言而、如思爾勿言事。
於是天皇患賜而、御寢之時、覺于御夢曰、「修理我宮如天皇之御舍者、御子必眞事登波牟。」【自登下三字以音】如此覺時、布斗摩邇邇占相而、求何神之心、爾祟、出雲大神之御心。故、其御子令拜其大神宮、將遣之時、令副誰人者吉。爾曙立王食ト。故、科曙立王、令宇氣比白、【宇氣此三字以音】「因拜此大神誠有驗者、住是鷺巣池之樹鷺乎、宇氣比落。」如此詔之時、宇氣比其鷺墮地死。又詔之「宇氣比活」爾者、更活。又在甜白梼之前葉廣熊白梼、令宇氣比枯、亦令宇氣比生。爾名賜其曙立王、謂倭者師木登美豐朝倉曙立王。【登美二字以音】即曙立王、菟上王、二王副其御子遣時、自那良戸遇跛盲。自大坂戸亦遇跛盲。唯木戸是腋月之吉戸ト而、出行之時、毎到坐地、定品遲部也。
故、到於出雲、拜訖大神、還上之時、肥河之中、作黒巣橋、仕奉假宮而坐。爾出雲國造之祖、名岐比佐都
美、餝青葉山而、立其河下、將獻大御食之時、其御子詔言、「是於河下、如青葉山者、見山非山。若坐出雲之石[石冏]之曾宮、葦原色許男大神以伊都玖之祝大廷乎。」問賜也。爾所遣御伴王等、聞歡見喜而、御子者、坐檳榔之長穗宮而、貢上驛使。爾其御子、一宿婚肥長比賣。故、竊伺其美人者、蛇也。即見畏遁逃。爾其肥長比賣患、光海原自船追來故。益、見畏以自山多和、【此二字以音】引越御船、逃上行也。於是覆奏言、「因拜太神、大御子物詔。故參上來。」故、天皇歡喜、即返菟上王、令造神宮。於是天皇、因其御子、定鳥取部、鳥甘部、品遲部、大湯坐、若湯坐。
又隨其后之白、喚上美知能宇斯王之女等、比婆須比賣命、次弟比賣命、次歌凝比賣命、次圓野比賣命、并四柱。然留比婆須比賣命、弟比賣命二柱而、其弟王二柱者、因甚凶醜、返送本土。於是圓野比賣慚言、「同兄弟之中、以姿醜被還之事、聞於隣里、是甚慚」而、到山代國之相樂時、取懸樹枝而欲死。故、號其地謂懸木、今云相樂。又到弟國之時、遂墮峻淵而死。故、號其地謂墮國、今云弟國也。
又天皇、以三宅連等之祖、名多遲麻毛理、遣常世國、令求登岐士玖能迦玖能木實。【自登下八字以音】故、多遲摩毛理、遂到其國、採其木實、以縵八縵、矛八矛、將來之間、天皇既崩。爾多遲摩毛理、分縵四縵、矛四矛獻于太后、以縵四縵、矛四矛獻置天皇之御陵戸而、sasagete[冠敬脚手]其木實叫哭以白、「常世國之登岐士玖能迦玖能木實、持參上侍。」遂叫哭死也。其登岐士玖能迦玖能木實者、是今橘者也。
此天皇御年壹佰伍拾參歳。御陵在菅原之御立野中也。又其大后比婆須比賣命之時、定石祝作、又定土師部。此后者、葬狹木之寺間陵也。
[御眞木]
[伊久米]
【淤斯呂和氣】
[若帶日子]
[帶中日子]
[和漢籍の書棚 へ]【景行】
大帶日子淤斯呂和氣天皇、坐纏向之日代宮、治天下也。
此天皇、
- 娶、吉備臣等之祖、若建吉備津日子之女、名針間之伊那毘能大郎女、
- 生御子、櫛角別王。
- 次、大碓命。
- 次、小碓命、亦名倭男具那命【具那二字以音】
- 次、倭根子命。
- 次、神櫛王。【五柱】
- 又娶、八尺入日子命之女、八坂之入日賣命、
- 生御子、若帶日子命。
- 次、五百木之入日子命。
- 次、押別命。
- 次、五百木之入日賣命。
- 又妾之子、
- 豐戸別王。
- 次、沼代郎女。
- 又妾之子、
- 次、名木郎女。
- 次、香余理比賣命。
- 次、若木之入日子王。
- 次、吉備之兄日子王。
- 次、高木比賣命。
- 次、弟比賣命。
- 又娶、日向之美波迦斯毘賣、
- 生御子、豐國別王。
- 又娶、伊那毘能大郎女之弟、伊那毘能若郎女、【自伊下四字以音】
- 生御子、眞若王。
- 次、日子人之大兄王。
- 又娶、倭建命之曾孫、名須賣伊呂大中日子王【自須至呂四字以音】之女、訶具漏比賣、
- 生御子、大枝王。
- 凡此大帶日子天皇之御子等、
- 所録廿一王、不入記五十九王、并八十王之中、
- 若帶日子命與、
- 倭建命、
- 亦、五百木之入日子命、此三王負太子之名。
- 自其餘七十七王者、悉別賜國國之國造、亦和氣、及稻置、縣主也。
- 故、若帶日子命者、治天下也。
- 小碓命者、平東西之荒神、及不伏人等也。
- 次、櫛角別王者【茨田下連等之祖】
- 次、大碓命者【守君、大田君、嶋田君之祖】
- 次、神櫛王者【木國之酒部阿比古、宇陀酒部之祖】
- 次、豐國別王者【日向國造之祖】
於是天皇、聞看定三野國造之祖、大根王之女、名兄比賣、弟比賣二孃子、其容姿麗美而、遣其御子大碓命以喚上。故、其所遣大碓命、勿召上而、即己自婚其孃子、更求他女人、詐名其孃女而貢上。於是天皇、知其他女、恒令經長眼、亦勿婚而惚也。故、其大碓命娶兄比賣、生子、押黒之兄日子王。【此者三野之宇泥須和氣之祖】亦娶弟比賣、生子、押黒弟日子王。【此者牟宜都君等之祖】此之御世、定田部、又定東之淡水門、又定膳之大伴部、又定倭屯家。又作坂手池、即竹植其堤也。
天皇詔小碓命、「何汝兄、於朝夕之大御食不參出來。專汝泥疑教覺。」【泥疑二字以音。下效此】如此詔以後、至于五日、猶不參出。爾天皇問賜小碓命、「何汝兄久不參出。若有未誨乎。」答白、「既爲泥疑也。」又詔、「如何泥疑之。」答白、「朝曙入厠之時、持捕[才益]批而、引闕其枝、裹薦投棄。」
於是天皇、惶其御子之建荒之情而詔之、「西方有熊曾建二人。是不伏无禮人等。故、取其人等。」而遣。當此之時、其御髮結額也。爾小碓命、給其姨倭比賣命之御衣御裳、以劔納于御懷而幸行。故、到于熊曾建之家見者、於其家邊軍圍三重、作室以居。於是言動爲御室樂、設備食物。故、遊行其傍、待其樂日。爾臨其樂日、如童女之髮、梳垂其結御髮、服其姨之御衣御裳、既成童女之姿、交立女人之中、入坐其室内。爾熊曾建兄弟二人、見感其孃子、坐於己中而盛樂。故、臨其酣時、自懷出劔、取熊曾之衣衿、以劔自其胸刺通之時、其弟建、見畏逃出。乃追至其室之椅本、取其背皮、劔自尻刺通。爾其熊曾建白言、「莫動其刀。僕有白言。」爾暫許押伏。於是白言、「汝命者誰。」爾詔、「吾者坐纏向之日代宮、所知大八嶋國、大帶日子淤斯呂和氣天皇之御子、名倭男具那王者也。意禮熊曾建二人、不伏無禮聞看而、取殺意禮詔而遣。」爾其熊曾建白、「信然也。於西方除吾二人、無建強人。然於大倭國、益吾二人而、建男者坐祁理。是以吾獻御名。自今以後、應稱倭建御子。是事白訖、即如熟[冠艸脚瓜]振折而殺也。故、自其時稱御名、謂倭建命。然而還上之時、山神、河神、及穴戸神、皆言向和而參上。
即入坐出雲國、欲殺其出雲建而到、即結友。故、竊以赤梼、作詐刀、爲御佩、共沐肥河。爾倭建命、自河先上、取佩出雲建之解置横刀而詔「易刀。」故、後出雲建自河上而、佩倭建命之詐刀。於是倭建命、誂云「伊奢合刀。」爾各拔其刀之時、出雲建不得拔詐刀。即倭建命、拔其刀而、打殺出雲建。爾御歌曰、
夜都米佐須 伊豆毛多祁流賀 波祁流多知
都豆良佐波麻岐 佐味那志爾阿波禮 （24）
故、如此撥治、參上覆奏。
爾天皇、亦頻詔倭建命、「言向和平東方十二道之荒夫琉神、及摩都樓波奴人等」而、副吉備臣等之祖、名御[金且]友耳建日子而遣之時、給比比羅木之八尋矛【比比羅三字以音】故、受命罷行之時、參入伊勢大御神宮、拜神朝廷、即白其姨倭比賣命者、「天皇既所以思吾死乎、何撃遣西方之惡人等而、返參上來之間、未經幾時、不賜軍衆、今更平遣東方十二道之惡人等。因此思惟、猶所思看吾既死焉。」患泣罷時、倭比賣命賜草那藝劍【那藝二字以音】亦賜御嚢而、詔若有急事、解茲嚢口。
故、到尾張國、入坐尾張國造之祖、美夜受比賣之家、乃雖思將婚、亦思還上之時將婚、期定而幸于東國、悉言向和平山河荒神、及不伏人等。
故、爾到相武國之時、其國造詐白、「於此野中有大沼。住是沼中之神、甚道速振神也。」於是看行其神、入坐其野。爾其國造、火著其野。故、知見欺而、解開其姨倭比賣命之所給嚢口而見者、火打有其嚢。於是先以其御刀苅撥草、以其火打而打出火、著向火而燒退、還出皆切滅其國造等、即著火燒。故、於今謂燒遣也。
自其入幸、渡走水海之時、其渡神興浪、廻船不得進渡。爾其后、名弟橘比賣命白之、「妾易御子而入海中。御子者、所遣之政遂應覆奏。」將入海時、以菅疊八重、皮疊八重、kinu [扁糸旁右施]疊八重、敷于波上而、下坐其上。於是其暴浪自伏、御船得進。爾其后歌曰、
佐泥佐斯 佐賀牟能袁怒邇
毛由流肥能 本那迦邇多知弖
斗比斯岐美波母 （25）
故、七日之後、其后御櫛依于海邊。乃取其櫛、作御陵而治置也。
自其入幸、悉言向荒夫琉蝦夷等、亦平和山河荒神等而、還上幸時、到足柄之坂本、於食御粮處、其坂神化白鹿而來立。爾即以其咋遺之蒜片端、待打者、中其目乃打殺也。故、登立其坂、三歎詔云「阿豆麻波夜。」【自阿下五字以音】故、號其國謂阿豆麻也。
即自其國越出甲斐、坐酒折宮之時、歌曰、
邇比婆理 都久波袁須疑弖
伊久用加泥都流 （26）
爾其御火燒之老人、續御歌以歌曰、
迦賀那倍弖 用邇波許許能用
比邇波登袁加袁 （27）
是以譽其老人、即給東國造也。
自其國越科野國、乃言向科野之坂神而、還來尾張國、入坐先日所期美夜受比賣之許。於是獻大御食之時、其美夜受比賣、捧大御酒盞以獻。爾美夜受比賣、其於意須比之襴【意須比三字以音】著月經。故、見其月經、御歌曰、
比佐迦多能 阿米能迦具夜麻
斗迦麻邇 佐和多流久毘
比波煩曾 多和夜賀比那袁
麻迦牟登波 阿禮波須禮杼
佐泥牟登波 阿禮波意母閇杼
那賀祁勢流 意須比能須蘇爾
都紀多知邇祁理 （28）
爾美夜受比賣、答御歌曰、
多迦比迦流 比能美古
夜須美斯志 和賀意富岐美
阿良多麻能 登斯賀岐布禮婆
阿良多麻能 都紀波岐閇由久
宇倍那宇倍那 岐美麻知賀多爾
和賀祁勢流 意須比能須蘇爾
都紀多多那牟余 （29）
故爾御合而、以其御刀之草那藝劔、置其美夜受比賣之許而、取伊服岐能山之神幸行。
於是詔、「茲山神者、徒手直取」而、騰其山之時、白猪逢于山邊。其大如牛。爾爲言擧而詔、「是化白猪者、其神之使者。雖今不殺、還時將殺」而、騰坐。於是零大氷雨、打惑倭建命【此化白猪者、非其神之使者、當其神之正身、因言擧見惑也。】故、還下坐之、到玉倉部之清泉以息坐之時、御心稍寤。故、號其清泉、謂居寤清泉也。
自其處發、到當藝野上之時、詔者、「吾心恆念自虚翔行。然今吾足不得歩。成當藝斯玖。【自當下三字以音】故、號其地謂當藝也。自其地差少幸行、因甚疲衝御杖稍歩。故、號其地謂杖衝坂也。到坐尾津前一松之許、先御食之時、所忘其地御刀、不失猶有。爾御歌曰、
袁波理邇 多陀邇牟迦幣流
袁都能佐岐那流
比登都麻都 阿勢袁
比登都麻都 比登邇阿理勢婆
多知波氣麻斯袁 岐奴岐勢麻斯袁
比登都麻都 阿勢袁 （30）
自其地幸、到三重村之時、亦詔之、「吾足如三重勾而甚疲。」故、號其地謂三重。自其幸行而、到能煩野之時、思國以歌曰、
夜麻登波 久爾能麻本呂婆
多多那豆久 阿袁加岐
夜麻碁母禮流 夜麻登志宇流波斯 （31）
又歌曰、
伊能知能 麻多祁牟比登波
多多美許母 幣具理能夜麻能
久麻加志賀波袁 宇受爾佐勢曾能古 （32）
此歌者、思國歌也。又歌曰、
波斯祁夜斯 和岐幣能迦多用
久毛韋多知久母 （33）
此者片歌也。此者御病甚急，爾御歌曰、
袁登賣能 登許能辨爾
和賀淤岐斯 都流岐能多知
曾能多知波夜 （34）
歌竟即崩。爾貢上驛使。
於是坐倭后等及御子等、諸下到而、作御陵、即匍匐廻其地之那豆岐田【自那下三字以音】而、哭爲歌曰、
那豆岐能多能
伊那賀良邇 伊那賀良爾
波比母登富呂布 登許呂豆良 （35）
於是化八尋白智鳥、翔天而向濱飛行。【智字以音】爾其后及御子等、於其小竹之苅杙、雖足[足非]破、忘其痛以哭追、此時歌曰、
阿佐士怒波良 許斯那豆牟
蘇良波由賀受 阿斯用由久那 （36）
又入其海鹽而、那豆美【此三字以音】行時歌曰、
宇美賀由氣婆 許斯那豆牟
意富迦波良能 宇惠具佐
宇美賀波 伊佐用布 （37）
又飛居其磯之時、歌曰、
波麻都知登理 波麻用波由迦受 伊蘇豆多布 （38）
是四歌者、皆歌其御葬也。故、至今其歌者、歌天皇之大御葬也。故、自其國飛翔行、留河内國之志幾。故、於其地作御陵鎭坐也。即號其御陵、謂白鳥御陵也。然亦自其地更翔天以飛行。凡此倭建命、平國廻行之時、久米直之祖、名七拳脛、恆爲膳夫以從仕奉也。
此倭建命、
- 娶、伊玖米天皇之女、布多遲能伊理毘賣命【自布下八字以音】
- 生御子、帶中津日子命【一柱】。
- 又娶、其入海弟橘比賣命、
- 生御子、若建王【一柱】。
- 又娶、近淡海之安國造之祖、意富多牟和氣之女、布多遲比賣、
- 生御子、稻依別王【一柱】。
- 又娶、吉備臣建日子之妹、大吉備建比賣、
- 生御子、建貝兒王【一柱】。
- 又娶、山代之玖玖麻毛理比賣。
- 生御子、足鏡別王【一柱】
- 又一妻之子、息長田別王。
- 凡是倭建命之御子等并六柱。
- 故、帶中津日子命者。治天下也。
- 次、稻依別王者【犬上君、建部君等之祖】
- 次、建貝兒王者【讚岐綾君、伊勢之別、登袁之別、麻佐首、宮首之別等之祖】
- 足鏡別王者【鎌倉之別、小津、石代之別、漁田之別之祖也】
- 次、息長田別王之子、杙俣長日子王。
- 此王之子、飯野眞黒比賣命。
- 次、息長眞若中比賣。
- 次、弟比賣【三柱】。
- 故、上云若建王、娶飯野眞黒比賣、生子、
- 須賣伊呂大中日子王【自須至呂以音】
- 此王、娶淡海之柴野入杵之女、柴野比賣、 生子、
- 迦具漏比賣命。
- 故、大帶日子天皇、娶此迦具漏比賣命、生子、
- 大江王【一柱】。
- 此王、娶庶妹銀王、生子、
- 大名方王。
- 次大中比賣命【二柱】。
- 故、此之大中比賣命者、香坂王、忍熊王之御祖也。
此大帶日子天皇之御年、壹佰參拾漆歳。御陵在山邊之道上也。
[御眞木]
[伊久米]
[淤斯呂和氣]
【若帶日子】
[帶中日子]
[和漢籍の書棚 へ]【成務】
若帶日子天皇、坐近淡海之志賀高穴穗宮、治天下也。
此天皇、
- 娶穗積臣等之祖、建忍山垂根之女、名弟財郎女、
- 生御子、和訶奴氣王【一柱】。
故、建内宿禰爲大臣、定賜大國小國之國造、亦定賜國國之堺、及大縣小縣之縣主也。天皇御年、玖拾伍歳。【乙卯年三月十五日崩也。】御陵在沙紀之多他那美也。
[御眞木]
[伊久米]
[淤斯呂和氣]
[若帶日子]
【帶中日子】
[和漢籍の書棚 へ]【仲哀】
帶中日子天皇、坐穴門之豐浦宮、及筑紫訶志比宮。治天下也。
此天皇、
- 娶大江王之女、大中津比賣命、
- 生御子、香坂王、
- 忍熊王【二柱】
- 又娶、息長帶比賣命、【是大后。】
- 生御子、品夜和氣命。
- 次、大鞆和氣命。亦名品陀和氣命【二柱】
- 此太子之御名、所以負大鞆和氣命者、初所生時、如鞆宍生御腕。故、著其御名。是以知坐腹中定國也。
- 此之御世、定淡道之屯家也。
其大后息長帶日賣命者、當時歸神。故、天皇坐筑紫之訶志比宮、將撃熊曾國之時、天皇控御琴而、建内宿禰大臣居於沙庭、請神之命。於是大后歸神、言教覺詔者、「西方有國。金銀爲本、目之炎耀、種種珍寶多在其國。吾今歸賜其國。」爾天皇答白、「登高地見西方者、不見國土。唯有大海。」謂爲詐神而、押退御琴不控、默坐。爾其神大忿詔、「凡茲天下者、汝非應知國。汝者向一道。」於是建内宿禰大臣白、「恐。我天皇。猶阿蘇婆勢其大御琴。」【自阿至勢以音】爾稍取依其御琴而、那摩那摩迩【此五字以音】控坐。故、未幾久而、不聞御琴之音。即擧火見者、既崩訖。爾驚懼而、坐殯宮、更取國之大奴佐而【奴佐二字以音】種種求生剥、逆剥、阿離、溝埋、屎戸、上通下通婚、馬婚、牛婚、鷄婚、犬婚之罪類、爲國之大祓而、亦建内宿禰居於沙庭、請神之命。於是教覺之状、具如先日、「凡此國者、坐汝命御腹之、御子所知國者也。」爾建内宿禰白、「恐。我大神。坐其神腹之御子、何子歟。」答詔、「男子也。」爾具請之、「今如此言教之大神者、欲知其御名。」即答詔、「是天照大神之御心者。亦底筒男、中筒男、上筒男、三柱大神者也。【此時其三柱大神之御名者顯也。】今寔思求其國者、於天神地祇、亦山神及河海之諸神悉奉幣帛、我之御魂、坐于船上而、眞木灰納瓠、亦箸及比羅傳【此三字以音】多作、皆皆散浮大海以可度。
故、備如教覺、整軍雙船、度幸之時、海原之魚、不問大小、悉負御船而渡。爾順風大起、御船從浪。故、其御船之波瀾、押騰新羅之國、既到半國。於是其國王畏惶奏言、「自今以後、隨天皇命而、爲御馬甘、毎年雙船、不乾船腹不乾sawo[扁舟旁右施]kadi[扁楫旁戈]。共與天地、無退仕奉。」故是以新羅國者、定御馬甘。百濟國者、定渡屯家。爾以其御杖、衝立新羅國主之門、即以墨江大神之荒御魂、爲國守神而祭鎭、還渡也。
故、其政未竟之間、其懷妊臨産。即爲鎭御腹、取石以纏御裳之腰而、渡筑紫國、其御子者阿禮坐。【阿禮二字以音】故、號其御子生地謂「宇美」也。亦所纏其御裳之石者、在筑紫國之伊斗村也。亦到坐筑紫末羅縣之玉嶋里而、御食其河邊之時、當四月之上旬。爾坐其河中之礒、拔取御裳之糸、以飯粒爲餌釣、其河之年魚。【其河名謂小河、亦其礒名謂勝門比賣也。】故、四月上旬之時、女人拔裳糸、以粒爲餌、釣年魚、至于今不絶也。
於是息長帶日賣命、於倭還上之時、因疑人心、一具喪船、御子載其喪船、先令言漏之御子既崩。如此上幸之時、香坂王、忍熊王聞而、思將待取、進出斗賀野、爲宇氣比kari[扁犬旁葛]也。爾香坂王、騰坐歴木而、是大怒猪出、堀其歴木、即咋食其香坂王。其弟忍熊王、不畏其態、興軍待向之時、赴喪船將攻空船。爾自其喪船下軍相戰。此時忍熊王、以難波古師部之祖、伊佐比宿禰爲將軍。太子御方者、以丸邇臣之祖、難波根子建振熊命爲將軍。故、追退到山代之時、還立、各不退相戰。爾建振熊命、權而令云、「息長帶日賣命者既崩故。無可更戰。」即絶弓絃、欺陽歸服。於是其將軍既信詐、弭弓藏兵。爾自頂髮中採出設弦、【一名云宇佐由豆留】更張追撃。故、逃退逢坂、對立亦戰。爾追迫敗於沙沙那美、悉斬其軍。於是其忍熊王與伊佐比宿禰、共被追迫、乘船浮海歌曰、
伊奢阿藝 布流玖麻賀
伊多弖淤波受波 邇本杼理能
阿布美能宇美邇 迦豆岐勢那和 (39)
即入海共死也。
故、建内宿禰命、率其太子、爲將禊而、經歴淡海及若狹國之時、於高志前之角鹿、造假宮而坐。爾坐其地伊奢沙和氣大神之命、見於夜夢云、「以吾名欲易御子之御名。」爾言祷白之、「恐。隨命易奉。」亦其神詔、「明日之旦、應幸於濱。獻易名之幣。」故、其旦幸行于濱之時、毀鼻入鹿魚、既依一浦。於是御子令白于神云、「於我給御食之魚。」故、亦稱其御名號御食津大神。故、於今謂氣比大神也。亦其入鹿魚之鼻血kusakariki[冠自脚死]。故、號其浦謂血浦。今謂都奴賀也。
於是還上坐時、其御祖息長帶日賣命、釀待酒以獻。爾其御祖御歌曰、
許能美岐波 和賀美岐那良受
久志能加美 登許余邇伊麻須
伊波多多須 須久那美迦微能
加牟菩岐 本岐玖琉本斯
登余本岐 本岐母登本斯
麻都理許斯 美岐敍
阿佐受袁勢 佐佐 (40)
如此歌而、獻大御酒。爾建内宿禰命、爲御子答歌曰、
許能美岐袁 迦美祁牟比登波
曾能都豆美 宇須邇多弖弖
宇多比都都 迦美祁禮迦母
麻比都都 迦美祁禮加母
許能美岐能 美岐能
阿夜邇宇多陀怒斯 佐佐 (41)
此者酒樂之歌也。
凡帶中津日子天皇之御年、伍拾貳歳。【壬戌年六月十一日崩也。】御陵在河内惠賀之長江也。【皇后御年一百歳崩。葬于狹城楯列陵也。】
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