倭國在百濟新羅東南、水陸三千里、於大海中、依山島而居。魏時譯通中國三十餘國、皆稱子。夷人不知里數、但計以日、其國境東西五月行、南北三月行、各至於海。其地勢東高西下、居於邪摩堆、則魏志所謂邪馬臺者也。又云、去樂浪郡境及帯方郡、並一萬二千里、在會稽東、與tan[偏人旁右澹]耳相近。俗皆文身、自云太伯之後。計從帯方至倭國、循海水行、歴朝鮮國、乍南乍東、七千餘里、始度一海、又南千餘里度一海、闊千餘里、名瀚海、至一支國。又度一海千餘里、名末盧國。又東南陸行五百里、至伊都國。又東南百里、至奴國。又東行百里、至不彌國。又南水行二十日、至投馬國。又南水行十日、陸行一月、至邪馬臺國。即[イ妥]王所都。漢光武時、遣使入朝、自稱大夫。安帝時又遣朝貢、謂之[イ妥]奴國。靈帝光和中、其國亂、遞相攻伐、歴年無王。有女子名卑彌呼、能以鬼道惑衆、國人共立爲王。無夫有二男子、給王飲食、通傳言語。其王有宮室樓觀城柵、皆持兵守衛。爲法甚嚴。

　　　魏景初五年、公孫文懿誅後、卑彌呼、始遺使朝貢、魏主假金印紫綬。正始中、卑彌呼死、更立男王、國中不服、更相誅殺、復立卑彌呼宗女臺與爲王、其後復立男王、並受中國爵命、江左歴晉宋齊梁、朝聘不絶、及陳平、至開皇二十年、[イ妥]王姓阿毎、字多利思比孤、號阿輩[奚隹]彌、遣使詣闕。上令所司訪其風俗、使者言、「[イ妥]王以天爲兄、以日爲弟、天明時出聽政跏趺座、日出便停理務、云委我弟。」文帝曰「此大無義理」。於是訓令改之。

　　　王妻姓[奚隹]彌、後宮有女六七百人。名太子爲利歌彌多弗利。無城郭。内官有十二等、一曰大徳、次小徳、次大仁、次小仁、次大義、次小義、次大禮、次小禮、次大智、次小智、次大信、次小信、員無定數。有軍尼一百二十人、猶中國牧宰、八十戸置一伊尼翼、如今里長也。十伊尼翼屬一軍尼、其服飾、男子衣裙襦、其袖微小、履如ku[尸垂中(偏左行旁婁)]形、漆其上、繋之脚。人庶多跣足、不得用金銀爲飾、故時衣横幅、結束相連而無縫、頭亦無冠、但垂髪於兩耳上、至隋其始制王冠以錦綵爲之、以金銀鏤花爲飾。婦人束髪於後、亦衣裙襦、裳皆有sen[偏衣旁巽][扁手旁纖]、竹聚以爲梳、編艸爲薦、雜皮爲表、縁以文皮。有弓矢shau[偏矛旁肖]弩sen[偏矛旁贊]斧、漆皮爲甲、骨爲矢鏑、雖有兵無征戰、其王朝會必陳設儀杖其國樂。戸可十萬。

　　　俗、殺人強盗及姦皆死。盗者計贓酬物、無財者沒身爲奴。自餘輕重、或流或杖、毎訊冤獄、不承引者、以木壓膝、或張強弓以弦鋸其項。或置小石於沸湯中、令所競者探之、云「理曲者即手爛。」或置[虫也]瓮中、令取之。云「曲者即螫手。」人頗恬静、罕爭訟、少盗賊。樂有五弦琴笛。男女皆黥臂、點面文身、沒水捕魚。無文字、唯刻木結繩。敬佛法、於百濟求得佛經、始有文字。知卜筮、尤信巫覡。毎至正月一日、必射戲飲酒。其餘節略與華同。好qui[冠其脚糸]博、握槊、樗蒲之戲。氣候温暖、草木冬青、土地膏腴、水多陸少、以小環掛ro[偏盧旁鳥]ji[冠茲脚鳥]項、令入水捕魚、日得百餘頭。俗無盤爼、藉以kai[木解]葉、食用手餔之。性質直有雅風。女多男少、婚嫁不取同姓、男女相悦者即爲婚。婦入夫家必先跨火、乃與夫相見、婦人不淫妬。死者斂以棺槨、親賓就屍歌舞、妻子兄弟以白布制服、貴人三年殯、庶人卜日而ei[病垂中冠夾脚土]。及葬、置屍船上、陸地牽之、或以小輿。有阿蘇山、其石無故火起接天者、俗以爲異、因行祷祭。有如意寶珠、其色青、大如[奚隹]卵、夜則有光、云魚眼晴也。新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並仰之、恒通使往來。

　　　大業三年、其王多利思比孤、遣朝貢。使者曰「聞海西菩薩天子重興佛法、故遣朝拜。兼沙門數十人來學佛法。」國書曰「日出處天子致書日沒處天子、無恙」云云。帝覧不悦、謂鴻臚卿曰「蠻夷書有無禮者、勿復以聞。」

　　　明年、上遣文林郎裴世清使倭國。度百濟、行至竹島、南望[身冉]羅國、經都斯麻國、迥在大海中。又東至一支國、又至竹斯國、又東至秦王國、其人同於華夏、以爲夷州、疑不能明也。又經十餘國、達於海岸。自竹斯國以東、皆附庸於[イ妥]。[イ妥王]遣小徳阿輩臺、従數百人、設儀仗、鳴鼓角、來迎。後十日、又遣大禮哥多毘、従二百餘騎郊勞。既至彼都。其王與清、來貢方物。此後遂絶。